Tantra betekent weven.
Tantra-yoga is de weg naar een eenwording van de mannelijke en vrouwelijke polariteit
in het individueel bewustzijn. Door Tantra-yoga te beoefenen, wat altijd gebeurt
onder directe supervisie van de Mahan Tantric, worden alle onderbewuste blokkades
die een compleet en creatief leven in de weg staan.
Tantra-yoga
heeft drie richtingen: de rode, de zwarte en de witte Tantra. De rode Tantra
is de yoga van de lichamelijke eenwording met de nadruk op de spirituele vereniging.
Deze yoga wordt niet veel beoefend, omdat de mensen die deze yoga-vorm beoefenen
vaak vastlopen en alleen nog maar bezig zijn met de verlangens van het seksuele
bewustzijn. Ze vergeten hun oorspronkelijke spirituele bedoelingen. De zwarte
Tantra-yoga is gebaseerd op de praktijk van de zwarte magie en het misbruik
van de scheppende kracht. De witte Tantra is, wat in het begin al beschreven
is, een methode om het onderbewustzijn te zuiveren. Deze yoga wordt altijd
beoefend door een groep van paren en het gaat om het gecontroleerde gebruik
van de individuele en de groepsenergie. Die ontstaat door concentratie en
door communicatie tussen de individuen en de groep, onder het waakzame oog
en de beschermende aura van de Mahan Tantric. Witte Tantra-yoga maakt de ongewenste
effecten van de twee andere Tantra-vormen, als deze fout beoefend zijn, ongedaan.
Tantra
volgens André van Lysebeth
Tantra is verscheidene duizenden jaren geleden in India ontstaan en brengt
ons een wereldbeeld dat tegelijkertijd nieuw en archaïsch is, exotisch
en verwarrend. Zonder een godsdienst te willen zijn laat Tantra ons het sacrale
en magische aspect van het leven, de wereld en van liefde ervaren.
Volgens Tantra is het heelal uit de kosmische vereniging van het mannelijke
en het vrouwelijke beginsel ontstaan, waarvan de liefde de uiting is op het
menselijke vlak.
Tantra openbaart zo de verborgen en sacrale dimensie van de ontmoeting van
man en vrouw, die ophoudt alledaags te zijn en wordt tot een gezamenlijke
meditatie. Hij wist zo de kunstmatige tegenstelling uit tussen het erotische
en het spirituele. De auteur wijst een geformaliseerde visie, die Tantra beperkt
tot methoden en technieken, af. Daardoor maakt hij het mogelijk de erotische
ervaring te verlengen en te intensiveren. Dat belet hem niet technieken van
seksuele beheersing te openbaren die door ingewijden altijd angstvallig geheim
gehouden waren.
Tenslotte ziet Tantra in de onderdrukking van de vrouwelijke waarden door
de patriarchale beschaving, de verborgen of diepste oorzaak van de wereldcrisis
van deze tijd. Hij stelt dat alleen de cultus van het vrouwelijke en de waarden
daarvan de werkelijke maatschappelijke veranderingen kan brengen die de mens
nodig heeft om het hoofd te bieden aan de uitdagingen van deze tijd.
> Naar begin > Lectuur > Links
Links
Hieronder volgt een overzicht van gerelateerde instanties.
Klik op de gekleurde tekst om extern verder te gaan naar de gekozen website.
Hier
kan de naam van uw organisatie staan
Hier
kunt u in maximaal 40 woorden een beschrijving van uw organisatie geven. Uw
adresgegevens vallen hier niet onder, die worden sowieso vermeld.
> Naar begin > Lectuur > Links
|
|