"Alles wat zich afspeelt tussen het verschijnen en het verdwijnen van het lichaam is niet meer dan een bundeltje herinneringen; alles wat je aan kennis hebt opgedaan is zuiver entertainment. Het ligt allemaal vast in het geheugen en dat geheugen zal verdwijnen".
(uit: Sri Nisargadatta Maharaj 'De ultieme werkelijkheid')
"God de zelfbestaande schiep de zintuigen naar buiten gekeerd".
Daarom kijkt de mens naar buiten en niet naar het innerlijke Zelf (de subtiele vorm). Slechts een enkele wijze zag om naar het innerlijke Zelf, met de blik naar binnen gericht. Deze observatie van het innerlijke Zelf leidt tot kennis van waarheid, in tegenstelling tot de kennis van de uiterlijke verschijningsvormen, die veelal onwetenheid wordt genoemd. Op deze wijze leren de geschriften de mens te zoeken naar de Bron van zijn eigen bestaan. Op universeel niveau wordt deze Bron Brahman genoemd, zoals in de volgende versregels:
"In den beginne was er slechts duisternis,
Brahman alleen mediteerde in die nacht".
Op individueel niveau wordt de Bron van de mens Atman genoemd, die de Heer is over alle krachten, die er in geest en lichaam aanwezig zijn. Zo lezen wij in de Mandukya-upanishad:
"Er is niets dat niet Brahman is. Het persoonlijke Zelf (Atman) is Brahman".
(uit: '10 upanishads' Ars Floreat)
Er zijn vier grote
boeken, z.g. Veda's en afgeleiden hiervan vervat in weer aparte boeken.
De Veda's zijn:
Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda en Atharva Veda.
En voorts: De Mahabharata, Bhagavad Gita, De Maharamayana, De Srimad Bhagavatam,
De Upanishads, De Atmabodhah, De Purana's.
En de Ayurveda (kennis van een gezonde constitutie). Zie ook onder Ayurveda.
> Naar begin > Lectuur > Links
Lectuur
Wilt u meer informatie over een boek dat besproken
wordt, klik dan op de bijstaande afbeelding.
|
Meditatiegids Mediteren is en blijft het
antwoord op de eenzijdige levensvisie die de westerse wereld domineert.
We beschikken in het Westen wel over alle mogelijke middelen om een comfortabel
leven te leiden, maar natuurlijke harmonie en diepe gemoedrust zijn vaak
ver te zoeken. |
|
Herinner
je Zelf In Herinner je Zelf
beschrijft Marja Huibers-Boeren hoe ze in dit leven een lange weg aflegde
van ziek-zijn, via bewustwording, naar Innerlijke Vrede. |
|
Gesprekken Sri Ramana Maharsi (1879-1950)
staat alom bekend als een van de grootste wijzen van India en is vermaard
vanwege de kracht van zijn stille aanwezigheid, zijn zuivere leven en
zijn compromisloze leer van Zelf-onderzoek. Ook na zijn overlijden trekt
hij nog altijd een groeiend aantal volgelingen. |
|
Tussen wijzen
en dwazen "Ik zal
u vertellen hoe ik ben opgegroeid en hoe ik onderwezen werd, ik zal u
vertellen over de grote wijzen bij wie ik heb gewoond en wat ze me geleerd
hebben; niet door middel van lezingen en boeken, maar door middel van
ervaringen," schrijft Swami Rama in het openingshoofdstuk van zijn
even onderhoudende als inspirerende boek. In Tussen wijzen en dwazen
doet de auteur verslag van zijn vierenveertig jaar durende zoektocht naar
waarheid en verlichting in de Himalaya. |
|
Vedanta Vedanta, stem van innerlijke
vrijheid bevat een selectie van Vivekananda's introductie tot de vedanta-filosofie.
Hoewel deze teksten rond 1900 werden uitgesproken of opgeschreven, hebben
zijn woorden nog steeds grote kracht en zijn ze niet gedateerd. Zijn uitleg
over vedanta wordt geïllustreerd met vele eenvoudige, maar duidelijke
beeldspraken en anekdotes. Vivekananda brengt de vedanta-filosofie niet
droog en theoretisch maar als een praktische psychologie die voor iedereen
begrijpelijk is. |
|
Karma-,
Bhakti-, Jnana- en Raja-Yoga Op veler verzoek brengt de uitgever de drie grote klassiekers van Swami Vivekananda ongewijzigd in één gebonden uitgave uit. In deel 1 komt
de yoga van handelen (karma-yoga) en de yoga van toewijding (bhakti-yoga
aan bod. Karma-yoga wordt gekenmerkt door het egoloze handelen, het verrichten
van arbeid zonder 'ik' of eigenbelang centraal staat. Bhakti-yoga spoort
aan tot de liefde voor het allerhoogste en het zoeken naar God: dit is
een beginnen en voleidigen van de liefde. De ideeën van de bhakti-yoga
vertonen veel overeenkomsten met de christelijke lering van naastenliefde. |
|
Pad noch
bestemming Ramesh S. Balsekar is in staat
de woorden van Nisargadatta Maharaj met groot inzicht, helderheid en diepgaand
begrip te verduidelijken. Met zijn kennis van de klassieke Indiase geschriften
zowel als van de moderne wetenschap belicht Balsekar de tijdloze vragen
omtrent onze wezenlijke natuur en daagt ons uit steeds opnieuw door te
dringen tot de kern van Advaita: het opheffen van onze fundamentele gespletenheid
door het herkennen van de eenheid in alle verschijningsvormen. |
|
Tripura
Rahasya, De wijsheid van een godin Tripura Rahasya is een kostbaar
juweel van Indische spiritualiteit. Ramana Maharshi prees dit werk als
het belangrijkste en meest heldere leerboek van de Advaita-filosofie,
de weg naar bevrijding en zelfverwerkelijking. Deze spirituele oefenweg
wordt uiteengezet aan de hand van een dialoog tussen de mythische meester
Dattatreya en zijn leerling-krijger Parasurama. |
|
Leven vanuit
neutraliteit Leven vanuit neutraliteit
is geschreven voor iedereen die op zoek is naar inzicht in zijn eigen
leven en antwoorden verlangt op levensvragen. Aan de orde komen o.a. de
zin van het bestaan, schuld en vergeving, geluk, liefde, dood, geweld,
reïncarnatie, enz. Definitief wordt er afgerekend met een negatieve
emotie als schuldgevoel. Niet eerder verscheen een voor de westerse geest
zo toegankelijk en oorspronkelijk geschreven boek, dat zijn inspiratie
vindt in de oosterse 'Advaita Vedanta' filosofie. Daarmee is dit een uitstekende
introductie tot die denkwijze. Met name voor iedereen die geïnteresseerd
is in het toepassen van Indiase wijsheid op onze westerse manier van leven
is dit boek een openbaring. |
|
Bewustzijn
en het absolute In dit werk verwijst Shri Nisargadatta
consequent naar het Zelf, naar het onpersoonlijk gewaarzijn, uitstijgend
boven ruimte en tijd, totaal onthecht. Zijn verwijzen is geen weg, vorm
of methode, maar een dialoog met zijn bezoekers, waarbij zijn benaderingswijze
zich kenmerkt door een ongewone directheid die immers gericht is op Zelfrealisatie.
|
|
De ultieme
werkelijkheid Op 8 september 1981 overleed
Shri Nisargadatta Maharaj, een van de meest opmerkelijke spirituele leraren
van onze tijd. Ondanks zijn sobere levensstijl en de entourage waarin
de gesprekken plaatsvonden, heeft Shri Nisargadatta tot aan zijn dood
vele bezoekers uit binnen- en buitenland ontvangen. De gesprekken met
deze mensen werden gevoerd op het scherpst van de snede, waren volledig
gericht op totale onthechting en gestoeld op de Advaita Vedanta-traditie.
'De ultieme werkelijkheid' is een boek dat velen zal inspireren. |
|
Zelf-realisatie
Shri Nisagadatta Maharaj heeft
vijftig jaar lang gesproken over onze wezenlijke natuur en hoe die te
verwerkelijken. Talloze bezoekers uit alle delen van de wereld bezochten
zijn sobere bovenhuis in een achterbuurt in Bombay. Zijn indringende benadering
sluit volledig aan bij de 'Advaita Vedanta' en de 'Upanishads'. De kracht
van Maharaj's woorden ligt vooral in de directheid waarmee hij wijst op
de natuurlijke staat die hij zelf volledig gerealiseerd heeft. |
|
Ik Ben,
Gesprekken over onze oorspronkelijke natuur Dit boek is inmiddels hèt
standaardwerk geworden voor allen die geïnteresseerd zijn in de Advaita
Vedanta-traditie. In de traditie van het Advaita-onderricht spreekt de
leermeester spontaan vanuit wat er op dat moment leeft en wat zich aan
interactie met zijn leerlingen voordoet. |
|
Bewustzijn
Bij het zoeken naar het wezenlijke
in ons leven lijkt het noodzakelijk om onszelf te verbeteren. Iets lijkt
ons vast te houden, en er moet verandering plaatsvinden. Maar is dit wel
zo? In de gesprekken met Alexander Smit wordt duidelijk gemaakt dat de
drang tot zelfverbetering juist een van de belangrijkste obstakels is
voor verwezenlijking van onze ware natuur. Enerzijds omdat deze drang
slecht op concepten berust, en een concept nooit de werkelijkheid kan
bevatten. Anderzijds omdat zelfverbetering het innerlijk conflict doet
continueren. Hoewel Alexander Smit stamt uit de Advaita-traditie, ook
wel de traditie van de 'ononderbroken heelheid' genoemd. |
|
Het directe
pad Het directe Pad is een serie
lezingen van Alexander Smit over de Upadesha Sara van Ramana Maharshi.
Upadesha Sara betekent: de essentie van het onderricht. De tekst bestaat
uit 30 verzen. Voor het eerst wordt deze tekst in zijn totaliteit op heldere
wijze belicht. Alexander Smit geeft in het licht van de oorspronkelijke
traditie, de Advaita Vedanta, uitleg aan deze 30 verzen. Het is Advaita
in zijn puurste vorm en maakt duidelijk hoe Advaita, in tegenstelling
tot wat vaak gedacht wordt, geïntegreerd kan worden in het dagelijks
leven. |
|
Subjectief
gewaarzijn Kenmerkend in deze bundel essays is de stelling dat 'objectief begrip een doodlopende weg is'. De auteur duidt naar een situatie waarin de leerling de waarheid voor zichzelf kan ontdekken. 'In dit subjectieve gewaarzijn
onthult zich het mysterie in zijn totaliteit, niet als denken of als voelen.
Denken, voelen en lichaam zijn manifestaties van dit subjectieve gewaarzijn.
Zij kunnen als zodanig nooit het mysterie van het geheel omvatten. Dit
ontdekken van het subjectieve gewaarzijn is geen einde in zichzelf, maar
het gloren van een nieuw begin.' |
|
Sri Aurobindo Sri Aurobindo, bij de meesten bekend als yogi, filosoof en mysticus, bij weinigen als politiek en revolutionair leider in de Indiase onafhankelijkheidsbeweging, was ook een vruchtbaar dichter en geleerde. Hij kreeg zijn opleiding in Cambridge, was een briljant student in de klassieke talen, volgde een elite-opleiding van de Britse overheid maar weigerde uiteindelijk examen af te leggen voor een hoge functie bij de Civil Service, de Britse overheidsdienst in India.
|
Voor
literatuur raadpleeg o.a. werken van:
Shankara, Sri Ramakrishna, Vivekananda, de vier Sri Shankaracharya's en
verder:
Ramesh Balsekar, Jean Klein, U. G. Krishnamurti, Sri Nisargadatta Maharaj, Gangaji,
Sri Ramana Maharshi, Douglas Harding, Alexander Smit, Isaac Shapiro, Francis
Lucille, Sri Krishna Menon, Wayne Liquorman, J. Krishnamurti, H. W. L. Poonja, Barry Long en Peter Heehs.
> Naar begin > Lectuur > Links
Links
Hieronder volgt een overzicht van gerelateerde instanties.
Klik op de gekleurde tekst om extern verder te gaan naar de gekozen website.
Yoga
Centrum
Erkend
3HO yogadocent volgens IKYTA (Wereldwijd).
Armand Mensingh, Joke Smit-erf 19, 3315 VA Dordrecht
Telefoon: 078 - 616 19 79, e-mail: a.mensingh@chello.nl
> Naar begin > Lectuur > Links
|
|